前言
当时看到这妖怪就觉得与众不同，仔细一看是三只眼睛：
可能大家第一反应是：这不会是二郎神转世成妖怪了吧？
但其实不然，原作中二郎神并非三只眼，甚至名字也仅为杨二郎而非杨戬，来看下比较有代表性的原作片段。
为何非二郎神
首先，受86版西游记影响，“三眼”形象深入人心，但翻阅《西游记》原著，却并未提到二郎神有“三眼”。
原文描写二郎神的比较有代表性的有样貌：
第六回的诗文：
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
再来看对于“眼睛”神通的描述：
二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
并未有三眼描写。
再来看追击之时：（二郞）即纵身驾云，起在半空。见那李天王高擎照妖镜，与哪吒伫立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”……李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵地笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。
可以看到杨二郎在照妖镜的帮助下才找到悟空，而非第三眼。后续太上老君“助攻”才擒得悟空：
菩萨道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
回到本文，那我们记忆中三只眼的形象是“源于何处”呢？
其实是86版西游记杨洁导演参考了《宝莲灯》及其他神话故事而来。后续的西游记影视作品，出现二郎真君之时，也多名为“杨戬”，并有三眼神通
相信“遵循原著”的黑神话也会沿用“并无三眼”这一设定，这里的妖怪不会是杨二郎转世或堕落于此，那么身份可能是什么呢？
身份猜测
在黑神话中，因为之前的四渎失守，镇守江河淮济的龙子都变成了妖怪，我们可以推测，天宫势力必然失序，再由这一次疑似“小弥勒”的登场：
神情落寞
可以猜测目前的神佛可能有两个下场：
1.沦为妖怪；
2.进入轮回转世；（就如弥勒成了小孩，被黄眉占了去）
今天看到的这位三眼妖怪，好似并没有攻击的倾向（天命人敲门而入），极有可能是从神仙堕为妖却并没有为祸人间的立场，也就是并非小妖而是原本的神仙。
受到土地公指引，天命人才在此寻他。
那么是谁有三眼而又立场并非对立？
可能就是王灵官。
道教护法镇山神将
《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。民间有“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”之赞。
而在原文中：
王灵官为“太乙雷声应化天尊”。
五百灵官之首席，镇山护法圣神封。
御前大将听仙帝，穹上平民司侍从。
三眼能观天下事，一鞭惊醒世间龙。
身披金甲红袍套，脚踏风轮怒视踪。
《西游记》第七回记载：这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡，只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往？有吾在此，切莫猖狂。”
而其实力也接近于当时大闹天宫的孙悟空，护在灵霄殿外。
剧情猜测
那说了那么多，其实也要谈谈涉及到此处的剧情猜测，基于王灵官这样的“御前大将”也沦为妖怪，但其并非与天命人对立。可能是天宫遭难，被迫为妖，而其秉性正直不愿与妖怪为伍，在此隐居。实力大减，不得已半掩门而窥外来之人。
而结合他的身份进一步推测，如果他还“身为护卫”，可能门后正是沦落凡间的玉皇大帝。
而此行正是天命人受到当地的土地（或某位知情人）指引，前来寻求帮助。
（当然也可能所有推测都是错的，这里只不过是一个路边小妖）
结语
仅为简单的身份+剧情猜测，博君一乐，还有一十二日便可窥其全貌，切莫深究。
